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目前日期文章:201105 (8)

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四大節日和每年的日食、月食的時候行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。




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佛教動畫系列_佛陀本生故事_勤修持戒波羅蜜的菩利塔龍王的故事(1)-A
佛教動畫系列_佛陀本生故事_勤修持戒波羅蜜的菩利塔龍王的故事(1)-B
佛教動畫系列_佛陀本生故事_勤修持戒波羅蜜者_菩利塔龍王的故事(2)
佛教動畫系列_佛陀本生故事_勤修持戒波羅蜜者_菩利塔龍王的故事(3)-A
佛教動畫系列_佛陀本生故事_勤修持戒波羅蜜者_菩利塔龍王的故事(3)-B


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宗薩欽哲仁波切開示

在佛教裡,出離有很多種含義和解釋,我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世,就像悉達多太子曾經做過的那樣,不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑,佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。

對於生活在城市裏,喝桶裝水,每天坐地鐵上下班的人來說,悉達多的出離在多數時候只能是一種遙遠的夢想。他們可能並沒有太多的選擇餘地。如果你想修行佛法的話,你可能只能在這樣的環境裏修,在地鐵裏,在公司裏,在下班的路上,在晚飯之後。但你同樣可以出離,要知道,出離心並不只有一種表現形式。

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索達吉堪布《閒談問答錄》開示

 

 

問:在一些寺院的旅遊景點,常有賣印《心經》的T恤,這些衣服可以穿嗎? 

答:不可以,有非常大的過失!衣服是用來遮體取暖的,而佛菩薩及經咒是要恭敬頂戴的,世尊說過:“末世五百年,我現文字相,作意彼為我,爾時當恭敬。”將文字印成的《心經》穿在身上當裝飾,可能只有不懂因果的人才敢這樣做。

現在這種現象比較普遍,許多廠家為了賺錢,就琢磨現代人求保佑的心理,投其所好,將佛菩薩像、《心經》、咒輪等做成工藝品,或者印在衣服上。以前也有人供養我印《心經》的杯子、筆筒,這些我都不敢用,不知道該怎麼處理。

如果這種趨勢不改,以後會不會將《心經》印在褲子上也不好說!

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轉自:生死書網站》文章》世界安立 http://fosss.org/Article/ShiJieAnLi/
2000年元月編繪
本圖冊是為初學佛法者理解佛說“四生六道、三界九有、大千世界”等名相而編繪。其中有一部分圖是從《華嚴經》和《二課合解》中選出編入,有一部分則是編者根據佛經草繪。希望本圖冊能給初學佛法者一點幫助。然而,四生六道、三界九有、大千世界遠非這本草圖能詳盡描述,所以,也希望初學者不要認此為足。應更深入經藏,才能對上述名相有全面了解。
因編者所閱經藏有限,加之文化水平有限,掛一漏萬和編繪錯誤之處,伏請諸方大德慈悲諒解及糾正。
編者:慚愧比丘釋常明于成功精舍 贈送結緣
生死書注:感謝釋常明法師,感謝深圳弘法寺釋中勇法師提供資料。 夏時虹居士拍攝

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一 釋迦牟尼佛
       釋迦牟尼姓喬達摩,名悉達多,因為他屬於釋迦族,人們又稱他釋迦牟尼,意思是釋迦族的聖人,釋迦牟尼生活的時代,約為公元前六世紀中葉,正是我國春秋時代,與孔子同時,透過釋迦牟尼的生平,我們可以看出,他雖被尊為聖人,且千百年來受到人們的崇奉敬仰,但他是人不是神,在獲得覺悟之前,也曾有過疑惑痛苦,但他超出常人之處,是以己之苦推及眾生之苦,從而生起解脫之無上悲願,他捨棄了常人所羡慕的一切財富、王位、妻兒,毅然出家修道,歷經六年,艱苦備嘗,終於斷除各種無明煩惱,覺悟到宇宙人生的實相,獲得根本解脫。

 

二 釋迦牟尼的誕生地
      二千五百多年前,在古印度的西北部喜瑪拉雅山腳下,有個叫迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王國,這裏山上有茂密的森林,平原盛產稻米,草原適合畜牧業,是個美麗富饒的地方。
      圖上的白色建築物是為紀念釋迦牟尼的母親摩耶王后而建的「摩耶堂」,堂後側枝葉茂盛的無憂樹,傳說王后就是撫摩樹枝時生下了釋迦牟尼,堂前的水池,傳說摩耶王后產前和生下的太子都曾在池中沐浴。
     (經考古證明)離此地西邊一千公里就是釋迦族的古都迦毗羅衛城(現已不存在任何建築物)。


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宗薩蔣揚欽哲仁波切 開示

翻譯 / 徐以瑜  校稿 / 李香蘭

 

佛經總是起始於阿難說:「如是我聞……」這點相當重要,它告訴我們許多事情。阿難記錄下佛陀一切的話語,卻未曾宣稱這些教授來自他自己;他清楚地說明他只是複述他從釋迦牟尼佛那兒聽聞到的話語。

 

時至今日,人人都想當原創者,特別是上師們。我讀過一些現代上師們的書,他們宣稱他們的教導是自己的研究結果,是自己的發現。現代社會的人,不知怎地,似乎受到新的、原創事物的吸引。但在此,我們並非著眼於某人的發明,我們是在檢視純淨真實的法──佛陀的話語。

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摘自《妙法蓮華經》序品淺釋-宣化上人講述

 

文殊師利菩薩是位非常特殊的菩薩,當他降生時,有十種祥瑞發生,此即分別出他是不同于其他之菩薩。文殊菩薩以大智慧而聞名,但你或許會問:“舍利弗尊者也是以智慧而聞名,他們的智慧有何分別?”文殊菩薩的智慧是“實”智,大乘智慧,而舍利弗尊者的智慧是“權”智,小乘智慧。

 

什麼是文殊師利菩薩降生時,所顯現的十種祥瑞?

 

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