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宋代文人蘇東坡,才華洋溢,堪稱文壇上的奇葩,
他有一個相知甚篤的方外之交「佛印禪師」,
平時二人在佛學、文學上總不忘相互切磋,
但每次老是讓佛印禪師佔盡上風,

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西藏佛教的來源


藏傳佛教開始出現於吐蕃王朝第二十八代國王拉託託日列占時期,到了第三十三代國王松贊岡布,西元六二九年,唐代宗貞觀年間,與唐朝王室及尼泊爾王朝聯姻,文成公主與尼泊爾赤尊公主被迎請入藏時,其嫁妝裡各有一尊釋迦牟尼佛像及大量佛經。為安置佛像與佛經,並為了調伏地形學說中,認為西藏地形有如女羅剎惡魔仰 臥的說法,而大量建立以大昭寺、小昭寺為主的一百零八座寺廟。此時雖興建眾多寺廟,但卻沒有西藏本土的出家僧侶。在這同時,松贊岡布派許多人留學印度,學習梵文和巴利文,其中一位大臣吞米桑布札創造了現在所使用的藏文,影響後世西藏佛教及文化甚為遠大!
到了第三十八代國王赤松德贊時,頒召崇佛,特地迎請:堪布菩提薩埵(印度薩霍爾王之子希瓦措)、貝瑪拉米札,蓮花生大士及許多佛學家專業人才來到西藏,修建西藏歷史上第一個仿造印度古廟沃丹達波寺的形式,揉合漢、藏、印三者建築風格於一體的桑耶寺廟。
藏王赤松德贊並從印度、尼泊爾各地迎請佛教學者,培育翻譯人才,大量翻譯佛經,使以毗盧遮那大師為首的七人預試出家之後,藏族三百人相繼出家,初建僧團,佛法於是大興!
------摘自《微妙心集》

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