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目前日期文章:201109 (10)

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濟群法師開示

 

  素食為我國佛教千百年來的傳統美德,是大乘佛教慈悲精神的具體表現。可近百年來,大概是人們視野開闊的關係,對素食問題產生了兩種不同的看法:有人認為學佛非吃素不可,否則不成其為信徒;有人則恰恰相反,以為學佛不必吃素,並舉蒙、藏、錫蘭、泰國等地區僧侶為證,這兩種說法孰是孰非呢?的確有必要討論一番。


  素食在人們心目中,大體與蔬食(吃菜)及不肉食相近,然依佛制戒律及整個佛教界情形來看,佛教徒並非絕對的蔬食主義者,因為蔬食中的蒜薤是不食的;也不是絕對的反對肉食者,在小乘戒律中允許吃之淨肉。至於平常所說的不食葷,葷是葷辛,指蔥蒜薤韮等臭味極重的東西。

 

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芫荽(學名:Coriandrum sativum)又名胡荽、芫茜,俗名又稱香菜。

 

海濤法師 開示

 

問:為什麼不能吃香菜?現在很多地方做齋菜的時候還是會用到香菜做配料,師父能不能告訴相關的經典依據呢?

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──《三聯生活週刊》專訪宗薩欽哲仁波切

 

“生命背後到底是什麼?我們常常不是向內思維,反而用外在的事物,宗教、哲學,書籍,來回答這些內在的問題,因而常常走到岔路。宗薩蔣揚欽哲仁波切對本刊記者說。
  感受一朵花,並非人生的全部目的。曾經,有一個學生問他,人生目的是什麼?他說:“人生就是你身邊睡著一只老虎,你會恐懼、逃避,如果你不知道這一切是幻象就成問題。你要騎在它上面,撫順它的毛,人生的目的是要和老虎睡覺。”
  我們身外的一切現象,都在我們身內有相互對應的存在。宗薩蔣揚欽哲仁波切說,真正的“朝聖”,就是看到自己的心。但普通人往往需要形式感的啟發,他就經常會被問到有關前往佛教聖地朝聖的細節問題。為了回應這些問題,他寫了《朝聖──到印度聖地做什麼》。應該去哪兒,如何做,它不是給觀光客的旅遊指南,更多是提供一種心靈上的指引。
  《人間是劇場》則是宗薩蔣揚欽哲仁波切在世界各地的講座(開示)合集,涉及多方面內容。這是一本集中了他思想精華的書,其中收錄有他對見地與禪定的詮釋、對死亡的忠告或者講生命是什麼,以及對《金剛經》詳細而徹底的講解等。“哲學意義上講,‘金剛代表各種錯誤的見地’。”他說,“我們需要《金剛經》的要義來消滅自我,而這部經的關鍵任務是摧毀所有的見地,是為能摧毀金剛的智慧。”

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農曆八月十五中秋節 躬逢月光菩薩聖誕


月光菩薩梵名: Candra-prabha


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第十三世大寶法王 噶瑪巴杜都多傑

 

煙供聚資法是由藏密第十三世大寶法王噶瑪巴杜都多傑所傳,為方便行者修持,經漢譯整理廣為普傳,以利人天,行者將因誠心精進修法之功德,而獲諸佛、菩薩加持,天龍八部擁護。尤其是人世間的諸惡因緣,可得轉輕、息滅,所求諸事滿願成就。行者即使一生只修一次煙供法,其功德將永存於法界而不滅,如此當知修持煙供,其利益不可思議。

 

焚香的意義

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尊貴的第十二世 泰錫度仁波切 開示

 

火供主要的類別有三種,第一種稱為桑,第二種稱為餗,第三種稱做津塞。 "桑","餗"," 津塞"之內又包含有許許多多種的薈供類型,但主要的仍是這三種。

 

火供可以分為三類

 

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勿擅自隨意添減煙供物 / 索南諾布仁波切



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索達吉堪布 8月27日開示
如今,平均每5秒鐘就有一個兒童死於飢餓。但我們缺少食物嗎?並非如此。人類為了吃肉,把36%的穀物、74%的大豆用於飼養牲畜,而其中90%的營養卻白白浪費,變成了它們的糞便。據統計,1人吃素1天,就能讓20人1天免於飢餓。 對比了這些數據之後,你還在等什麼呢?



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