薩噶達瓦節 - 簡介
薩噶達瓦節又稱佛吉祥日(藏歷四月十三至四月十五日)

 

 

 




薩嘎達瓦節是為紀念佛教創始人釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的節日,後演變成為規模盛大的轉經儀式,藏歷四月十五日舉行。薩嘎達瓦,藏語意為“氐宿月”(氐宿是藏歷星象28星宿之一)




薩噶達瓦節 - 由來
薩嘎達瓦節是為紀念佛教創始人釋迦牟尼誕辰、成道及圓寂的節日,後演變成為規模盛大的轉經儀式,藏歷四月十五日舉行。薩嘎達瓦,藏語意為“氐宿月”(氐宿是藏歷星象28星宿之一)。 藏歷四月氐宿出現,故這一月名氐宿月,即薩嘎達瓦。薩嘎達瓦節期間,人們沿拉薩的囊廓、八廓街和林廓路三條轉經線路轉經。囊括和八廓街轉經的人流每天不斷,而林廓路則是人們在重要的日子轉經的 線路。薩嘎達瓦節期間,林廓路轉經最為壯觀。從薩嘎達瓦的第一天開始,林廓路上就出現了成群結隊的轉經人流。到藏歷十五這天,轉經達到高峰,人流如潮。川流不息。薩嘎達瓦節是拉薩地區藏族人民的傳統節日,1959年後薩嘎達瓦節逐漸演變成為群眾性的節日,每年在布達拉宮後面的龍王潭舉行,成為藏族人民春夏遊園和預祝農牧業豐收的群眾性節日。







薩噶達瓦節又稱佛吉祥日(農歷四月十三至四月十五日)。對于佛教信眾來講,是一極不平凡而又神聖的日子。它與佛陀一生中三件重要的大事聯系在一起,即:誕生、成道、涅。1990年5月,中國佛教協會經趙樸初會長倡儀,漢傳佛教各寺院也將農歷四月十五日定為佛陀紀念日,稱佛吉祥日。這樣,全國各佛教寺院均要在這一天舉行慶典和法會。這樣做,既可體現佛法的莊嚴性和一致性,也有利于增強各地各族佛教信眾之間的友誼和團結。




薩噶達瓦節 - 風俗
薩噶達瓦節的主要活動是轉經。所謂轉經,就是按一定的線路做環形行走,是進行祈禱的一種形式。  
拉薩的轉經線路有三條,一條是囊廓,在大昭寺裡環繞主殿覺康(供奉有釋迦牟尼十二歲等身佛像的主殿)一週,全程立滿經輪,長約500米,是內環線,藏語“囊廓”就是內環的意思;第二條是八角街,環繞大昭寺一週,全長約1000米,是中環線,藏語“八廓”即為中環的意思;第三條是林廓路,繞拉薩老城區一週,全長約5000米,是外環線,藏語“林廓”,即外環的意思。在囊廓和八角街轉經的人流每天都不斷,林廓路則是人們在重要日子轉經的路線。







薩嘎達瓦節,林廓轉經最為壯觀。從薩嘎達瓦的第一天開始,林廓路上就出現了成群結隊的轉經人流。到藏歷四月十五這天,轉經達到高峰,從凌晨2點直到晚上,人流如潮,川流不息。這一天,藏族男女老少身著節日盛裝,轉經念佛。藏歷四月是佛月,藏語稱“薩嘎達瓦”。各地藏族群眾, 在這個月中,都要朝佛念經,磕長頭,禁止屠宰牲畜,積功德,因各個教派使用的歷法不同,所以具體日期各有差別,而絕大多數教派規定為每年藏歷四月十五日為佛誕節,但安多地區由于使用的是漢族農歷,因此安多地區的藏族人民以每年四月八日為佛誕節。 
薩嘎達瓦節是拉薩地區藏族人民的傳統節日,每年藏歷四月十五日在雄偉的布達拉宮背後的龍王潭舉行。經過長時間的發展,薩嘎達瓦節逐漸演變為藏族人民春夏遊園和預祝農牧業生產豐收的群眾性節日。




 


每年這天,拉薩附近藏族民眾,按照傳統習俗,成群結隊匯集到龍王潭。春夏之際的龍王潭,湖水清澈,碧波蕩漾,沿岸風景秀麗。人們有的登上龍王潭湖心的樓閣,有的乘上特有的牛皮船,在龍王潭湖面上遊蕩,有的在湖邊草坪上鋪上卡墊,搭起色彩斑斕的帳篷,擺上青稞酒、酥油茶,全家歡歌笑語,小憩與湖邊。此後男女青年圍成圓圈,踏地頓節,歡歌而和。現在拉薩市藏戲歌舞團及其他文藝團體也來進行文藝演出,為節日助興。 
“薩嘎達瓦節”會整整持續一個月的時間,在此期間,篤信藏傳佛教的藏族群眾,都要以轉經、燒香、吃齋飯、放生等形式紀念他們心目中的佛祖釋迦牟尼。而在宗教吉日放生,更是一件善事。因此在宗角祿康公園,人們都把從市場上買來的小魚放入公園的湖中。




薩噶達瓦節 - 禁忌
1、藏族最大的禁忌是殺生,雖吃牛羊肉,但他們不親手宰殺。藏族人絕對禁吃驢、馬肉和狗肉,有些地區也不吃魚肉。
2、喝酥油茶時,主人倒茶,客人要待主人雙手捧到面前時,才能接過來喝。
3、忌在別人背後吐唾沫,拍手掌。
4、經筒、經輪不得逆轉。
5、忌諱別人用手觸摸頭頂。
6、進寺廟時,忌諱吸煙、摸佛像、翻經書、敲鐘鼓。對于喇嘛隨身佩帶的護身符、念珠等宗教器物,更不得動手撫摸。







附注:薩嘎達瓦節的禁忌事實上是藏民族的通常禁忌。




薩噶達瓦節 - 意義
關于它有兩種說法:一說是紀念釋迦牟尼成道的日子;一說是紀念文成公主到達拉薩的日子。這天西藏各地都要舉行宗教紀念活動。在雲南的藏族人民有的還要到維西縣的達摩山朝拜,有“轉葛拉”(繞山)的儀式。







薩噶達瓦節 - 特色
行善,是薩噶達瓦節的特色,所以在這特殊的節日裡,拉薩沿街隨處都可看到磕長頭的信徒, 也許是單純的積福,但有的更是為了完成心中的某個願望。







在藏歷的四月十五日,是行善的高潮日,凌晨開始,就有人做布施,這天只要遇到乞討之人,無論其身份是僧侶或是乞丐,藏族都會非常樂意施舍的,很多貧困之人當然不會輕易放過這一天的好日子,薩噶達瓦節也因此有了另外的稱呼:「窮人節」。
一般說來,平常愛吃犛牛肉的藏族,會在藏歷四月初八、十五這兩天吃素。也會盡量不做惡事,因為藏族認為這段期間造惡的話,惡報會更嚴重。

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摩 訶 般 若  mahā prajñā

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