摩 訶 般 若  mahā prajñā

《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的一部偉大的英雄史詩。它通過對主人公格薩爾一生不畏強暴、不怕艱難險阻，以驚人的毅力和神奇的力量，征戰四方、降伏妖魔、除暴安良、造福人民的英雄業績的描繪，熱情謳歌了正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗的偉大鬥爭。這部史詩在廣闊的背景下，以恢弘的氣勢，高度的藝術技巧，反映了古代藏族發展的重大歷史階段及其社會的基本結構形態；表達了人民群眾的美好願望和崇高理想；描述了紛繁復雜的民族關系及其逐漸走向統一的過程；揭示出社會歷史發展的必然趨勢；也反映了古代藏族人民的宗教信仰、風俗習慣和道德觀念，具有鮮明的民族風格和地方特色。

從結構上講，《格薩爾》由誕生史、降魔史和地獄之部組成。民間藝人們在說唱時，常常用這樣三句話來概括史詩的全部內容：“上方天界遣使下凡，中間世上各種紛爭，下界地獄完成業果。”“上方天界遣使下凡”，是指諸神在天界議事，決定派天神之子格薩爾到人世間，降妖伏魔，抑強扶弱，拯救黎民百姓出苦海。“中間世上各種紛爭”，講的是格薩爾從誕生到逝世的全過程，這一部分，表現了格薩爾一生的英雄業績，也是史詩的主體部分和精華所在。“下界地獄完成業果”，是說格薩爾完成使命，拯救墜入地獄的母親，以及一切受苦的眾生，然後返回天界。

從形式上講，《格薩爾》有兩種本子：一種是分章本，一種是分部本，藏語叫“宗”。所謂分章本，就是把格薩爾一生的業績，集中寫在一部書裡，分為若幹章，如《格薩爾王傳──貴德分章本》，《拉達克分章本》，以及一些蒙文本《格斯爾傳》，都屬于這一類。所謂分部本，有的是把分章本中的一個情節、一個故事，擴充成首尾完整的獨立的一部；有的于分章本的內容之外，另講新的故事，獨立成篇；有的分部本，又派生出新的分部本，大故事套小故事，從大部分離出小部。所有的分部本，中心人物都是格薩爾，它們都是《格薩爾》的一個組成部分。匯總起來，就構成了宏偉的英雄史詩《格薩爾》。

在藏族地區，主要以分部本的形式在民間流傳，各個分部本，又有多種不同的異文本。如一部《賽馬稱王》，就有一種木刻本、好幾種手抄本。各個藝人的說唱本又各不相同。各種異文本，都有自己的特色。我們在計算《格薩爾》的部數、詩行和字數時，一個分部本，不管有多少種異文本，都只算作一本。如果把各種異文本分開計算，《格薩爾》的篇幅就更為浩瀚。

從目前搜集整理的情況看，各種手抄本和木刻本，約為八十多部，民間藝人經常演唱的也有幾十部之多。匯總起來，除去異文本，至少有一百部左右，約為一百萬詩行，一千多萬字。《格薩爾》確實是世界上最長的一部英雄臾詩。下面將流傳較廣的各種分部本的主要內容簡介如下：

一、《仙界造使》：目前見到的手抄本、木刻本有四、五種之多。內容是，觀世音菩薩看到世間妖魔橫行，百姓遭難，便向阿彌陀佛懇請護佑。天神聚集商議，決定派天神之子推巴噶瓦降生人間，掃除暴虐，拯救百姓。為了給神子尋找生身之母，蓮花生大師設計將龍王鄒納仁欽的小女兒梅朵娜澤討來，賜給郭部落的首領為妻。也有譯為《天嶺卜筮》的。

二、《英雄誕生》：郭部落侵犯嶺地，殺害了嶺總管王絨察查根之子，嶺國起兵報仇，擊敗郭部落，首領敦巴堅贊逃走，妻子郭姆被嶺國俘獲，作為戰利品分給森倫王為妃，生了格薩爾。格薩爾降生後，受到叔叔晁通的百般迫害，在五歲時，格薩爾母子被逐出嶺地。格薩爾八歲時，嶺地降大雪，為生計，嶺地人畜全部遷至格薩爾的放逐之地黃河川。不久，格薩爾母子又被逐出黃河川。

三、《十三軼事》：森倫的兄弟晁通為奪取嶺國王位，多次設計陷害格薩爾，格薩爾佯裝不知，巧妙地躲過叔叔的迫害，保護了自己和母親。有的將此部與《英雄誕生》合為一部。

四、《西寧馬宗》：格薩爾十一歲時，到西寧馬國，降伏了妖魔赤達夏，幫助窮人，懲罰富人，把馬匹分給嶺國各部。

五、《賽馬稱王》：有多種手抄本、木刻本和藝人演唱本。內容是，格薩爾在貧窮和屈辱中長到十二歲時，嶺國達絨部落長官、格薩爾的叔叔晁通為登上國王寶座，在嶺地舉行賽馬大會。絨察查根派珠牡將流落在外的格薩爾找回參加賽馬。郭姆與珠牡二人為格薩爾在山中將寶駒捕獲，格薩爾在賽馬會上奪魁，從此登上國王寶座，號稱世界雄獅大王，同時娶森姜殊牡為妃。

六、《世界公桑》、格薩爾稱王納妃後，約兩年半的時候，因安多地區的山神、土地神等專看黑妖魔的臉色行事，對嶺國不利。于是，嶺國舉行偎桑祭神儀式，祈禱神靈保佑嶺國。偎桑時有魔國寄魂牛來犯，被格薩爾射死。霍爾乘機來搶馬的隊伍也被打退。

七、《魔嶺大戰》，或譯《降伏魔國》：北地魔國的國王魯贊生性殘暴，每日以男女兒童百人為食物。一次，乘格薩爾閉關修行之時，搶走格薩爾的次妃梅薩。為了降伏魔王魯贊，救回王妃，格薩爾只身赴魔國，與梅薩裡應外合，殺死魯贊。梅薩為了獨佔格薩爾的寵愛，給他喝了迷魂酒，使他忘記嶺國，忘記珠牡，與梅薩在魔國逗留九年之久。

八、《霍嶺大戰》：分上下兩部，即《霍爾人侵》和《平服霍爾》。

《霍爾入侵》：霍爾白帳王的妃子死後，為尋妃派出四只鳥。黑烏鴉發現天下最美的人在嶺國，就是格薩爾的妃子珠牡。白帳王乘格薩爾去北方降魔之機，入侵嶺國。嶺國眾英雄奮起反擊，經過艱苦的奮戰，終因晁通屢屢向敵人通風報信而不能取勝，以致于嘉察被殺，王妃被搶。

《平服霍爾》：格薩爾在魔國得到珠牡被擄的消息，立即趕回嶺國，嚴懲晁通，只身前往霍爾國，降伏了白帳王、黃帳王和黑帳王三兄弟。大將辛巴梅乳澤被收降，並封他為霍爾王。將王妃珠牡救回。

九、《姜嶺大戰》。又譯《保衛鹽海》。姜國妄想將嶺國鹽海據為己有，派王子玉拉託據為先鋒去搶奪鹽海。格薩爾派辛巴梅乳澤為先鋒，首先俘獲並收降了王子玉拉，然後進攻姜國。姜王薩丹企圖與格薩爾對抗，格薩爾變化成一條金魚，乘薩丹王口渴來海邊飲水時鑽進他的肚子，變成千幅輪，從而降伏了姜玉薩丹。

十、《門嶺大戰》：在格薩爾尚未降生之前，門國的人馬入侵嶺地，搶走珍寶六指雲錦寶衣和牛羊騾馬，還殺死許多人。為報此仇，格薩爾興兵門國，降伏了魔王辛赤，奪回嶺國珍寶。

十一、《大食財宗》：晁通為了討好王子扎拉，前往大食國盜馬，將寶馬獻給王子後，請王子為自己作媒，娶丹瑪之女為妻。大食國為奪寶馬而向嶺國進犯，格薩爾率兵擊敗大食國後，乘勝追擊，降服了大食國，並取得諸多財寶。

十二、《蒙古馬宗》又稱《上蒙古馬宗》。格薩爾降服諸國後，頓生倦怠之心，對天神的多次預言均充耳不聞。天神為懲戒格薩爾，便給嶺國降下許多災象。卦師佔卜後，說這些災象均為蒙古馬城之人所為。格薩爾震怒，立即發兵征討蒙古馬城，蒙古王子戰死，蒙王娘赤投降。

十三、《蒙古鎧甲宗》：又稱《下蒙古鎧甲宗》。格薩爾征服蒙古馬城之後，準備班師回嶺。天神再降預言，令其趁勢降服下蒙古。上蒙王娘赤派人給下蒙王莽吉送信勸降，莽吉不肯，格薩爾遂發兵下蒙古，降服了下蒙王莽吉赤贊，奪得英雄所喜歡的鎧甲和少女所喜歡的玉石。

十四、《丹瑪青棵宗》：格薩爾的大將丹瑪察香原是丹瑪青稞城人，後被國王薩霍爾驅逐到嶺國。丹瑪為了繼承自己本國的祖業，請格薩爾派兵進攻青裸城。其時國王薩霍爾已死，太子薩仁諾布率兵抵抗，被嶺國大將傑瓊射死，為丹瑪報了仇。嶺國打開青稞寶庫，分賜屬下百姓。

十五、《象雄珍珠宗》：達絨長官晁通搶劫了象雄國商人的財寶物品。為報復晁通的惡行，象雄王也派人搶走達絨部落的牛羊和財寶。晁通乘機挑動格薩爾向象雄國出兵。交戰中，晁通被象雄兵俘獲，經不起敵人的威逼，晁通向敵國洩露了嶺國的軍情，致使戰爭進行得格外艱苦。最後格薩爾率軍攻破珍珠城，用神箭射死象雄王倫珠扎巴而獲勝。

十六、《碣日珊瑚宗》：晁通等嶺國人馬曾搶劫過碣日國。嶺地商人經碣日時，為報前仇，碣日兵將搶了嶺國的商隊。嶺國發兵征討，途中為阿扎國軍隊所阻，交戰三年，然後繼續向碣日進兵，降伏碣日達澤王，開啟了珊瑚寶庫，分賜給屬下百姓。餘者全部運回嶺國。

十七、《阿扎瑪瑙宗》：嶺國為報碣日國搶商隊之仇而舉兵討伐。行至阿扎境內，格薩爾派人入城借路，阿扎王尼扎不肯，因而與嶺國交戰三年，終于不能戰勝嶺國，經藏地使臣調解，尼扎王服罪投降格薩爾，並獻上阿扎國的瑪瑙寶藏．

十八、《祝古兵器宗》。這是目前發現的分部本中篇幅最長的一部。

北方祝古大王宇傑託桂武藝高強，又擅長巫術，人稱北方格薩爾。因為勢大權重，便起進犯之心，不聽臣下勸諫，無故興兵藏地，藏地王向嶺國求援。格薩爾征集了十三個邦國的兵馬討伐祝古，經過反復多次的交戰，終于降伏宇傑託桂王，開啟了兵器寶庫．

十九、《卡契玉宗》：卡契國的尺丹王征服了尼泊爾、廓爾喀等小邦國後，極為驕傲自大。聽說格薩爾英勇無雙，世上無人能敵，心中不服，遂聚集兵馬進犯嶺國，欲與格薩爾一爭高低。格薩爾率兵反擊，不僅擊敗了入侵的卡契部隊，並且降服了卡契，打開玉庫，得到玉石財寶。

二十、《雪山水晶宗》：嶺國佔領拉達克雪山水晶城兩個部落，拉達克王旋努噶布發兵收復，嶺國出兵攻擊，結果雪山水晶國戰敗，國王被格薩爾砍死。

二十一、《鬆巴□牛宗》：鬆巴貢贊王有一個如花似玉的公主，晁通求親未允，便施用隱身術將公主搶回部落。鬆巴王得知女兒被嶺國搶去，派大將赴嶺國用幻術將晁通擒獲。格薩爾點十八國兵將前往鬆巴國征伐。鬆巴王向格薩爾投降，並獻上□牛寶庫。

二十二、《白熱羊宗》：格薩爾征服諸國後，勸白熱綿羊國王投降，白熱王拉贊赤都不肯，被格薩爾殺死，奪其羊群分賜百姓。

二十三、《米努綢緞宗》：分上、下兩部。米努是一個島國，女王達魯珍統治著中米努和下米努，王妹娜魯珍統治上米努。嶺國征服白熱國後，女王達魯珍要為白熱王報仇。但王妹娜魯珍卻主張和嶺國和睦相處，因而發生內江。王妹向嶺國求援，嶺國前來助戰，格薩爾用箭射死女王達魯珍而獲勝。

二十四、《阿色鎧甲宗》：格薩爾變為紅馬頭金剛，給晁通授計，叫他去取阿色國的鎧甲，結果引起戰爭。最後嶺國戰敗阿色國，取得黃金鎧甲和白銀鎧甲。

二十五，《阿裡金子宗》：北地阿裡國有七個殘害百姓的妖魔。阿裡少年宇態投奔嶺國，請格薩爾出兵阿裡，消滅了七個妖魔，拯救了痛苦不堪的百姓。同時在阿裡公主的幫助下，打開仙人埋藏金銀珠寶的金窟，取出黃金，救濟阿裡和嶺國的百姓，使兩國百姓都過上了和平、富裕的生活。

二十六、《梅嶺大戰》：梅州國內有天王三兄弟，幼弟達噶尼瑪崇信佛法，被信奉外道的兩個哥哥謀殺未遂。達噶行乞嶺國，請格薩爾出兵伐梅。此時，格薩爾也得到天神預言，平服梅州的時機已到，遂命達噶統帥大軍，征討梅州國王兄弟二人。

二十七、《嶺與中華》：中華皇帝的皇後是個女妖，死後，讓保留她的屍體，說還可以復活。但其屍體危害國家和百姓，公主給嶺國格薩爾捎信，懇請他來中華降伏妖屍。格薩爾用計燒掉女妖屍體，開闢了漢藏友好往來的金橋。

二十八、《地獄救妻》：又譯《阿達拉姆》。格薩爾到漢地時，在家中的妃子阿達拉姆患病而亡，靈魂下了地獄。格薩爾聞訊回國。下地獄與閻王論理，救出了阿達拉姆和在十八層地獄受難之人。

二十九、《地獄救母》：格薩爾的生母郭姆死後墮入地獄，受到閻羅王所施的酷刑。格薩爾大鬧陰曹地府，救出母親，也搭救了其他陷于地獄的人。

三十、《返回天界》：又譯《安定三界》。格薩爾平伏了四方妖魔，拯救了天下百姓，將嶺國王位傳給王子扎拉。功德圓滿後，回返天界。

此外，還有《開天闢地》、《擦瓦絨箭宗》、《嘉察誕生史》、《丹瑪誕生史》、《辛巴誕生史》、《辛丹之爭》、  《香香藥宗》、《木雅藥宗》、《瑪拉雅藥宗》、《漢地茶宗》、《烏斯茶宗》、《木雅黎赤宗》、《征服紫騾宗》、《列赤馬宗》、《夾嶺之戰》、《噶德大鵬宗》、《塔嶺之戰》、《提讓王宗》、《降伏柏戈熱國王宗》等部。

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