摩 訶 般 若 mahā prajñā
（一）造佛像之始
佛陀要帶領諸大阿羅漢弟子飛升至忉利天宮為母說法前，曾經交代人間的弟子，于這三個月中，要勤修佛法，勇猛精進。平時在僧團中，弟子們清晨四點就必須起床，去拜見佛陀，可是這次佛陀只帶羅漢弟子飛往玉皇天宮，這趟飛行，我們這些凡夫俗子，以及未證得阿羅漢果的佛弟子，是沒有神足通來凌空飛行跟著去的。
舉個例子，聽說我們小小的ＴＡＩＷＡＮ，人口只有二千一百萬，但許多狂禪、病禪、修行妄想症、附佛外道者都稱自己證阿羅漢果，且妄稱成佛、活佛、自在佛、無上師、菩薩轉世的邪師魔眾估計就有兩萬人之眾，怎麼不飛呀！飛給眾人看看。但很可惜的是這些假佛假菩薩出入都坐勞斯萊斯或高級轎車，手中都戴名貴勞力士，騙吃騙喝，蠱惑因一時不察之信眾，他日人身報盡，必如射箭般直入無間阿鼻大地獄。言歸正傳，這次佛陀至忉利天弘法三個月，而人間的佛弟子每天一大清早，本來都要去禮拜佛的，可是佛不在人間，卻又實在太想念佛陀了，于是有些弟子就以泥土來塑佛之形像。這時，也是佛在家弟子的優陀延國王，渴仰思佛心切，于是發願要造佛像。身為國王當然是很有錢的，這時在天界的毗首羯磨天王，感到了人間佛弟子思慕佛陀的心靈，于是化成一工匠來到人間，此工匠乃是打造佛像的高手。于是種種的善因具足後，工匠于佛誕之日開始建造佛像，不久後便完工了。當佛像打造完成之後，此佛像大放光明，大地六種震動，此時佛陀在忉利天宮的殊勝法會上，很贊嘆優陀延國王發心造佛像，而佛在會上諸天眾、龍天護法以及諸天天主說：“若人以土木膠漆金銀銅鐵、繒彩香石，來雕刻、鑄造、打造、或彩畫、針繡佛之形像，就算是極小的佛像，如小指頭一般，只要塑造的如法，則其功德甚大。”“而造佛之功德，能得種種福，滅種種罪，不生邊地亦不投生至下賤貧窮之處，且永不墮入三惡道苦報，常生人天，受勝妙樂。”這時佛陀展現大神通大神變，化作三道以種種珍寶妙寶所成之天梯，從天而降，並率領眾弟子、菩薩、天眾沿著天梯而下。
此刻佛的光芒，威德熾盛，光明奕赫，如滿月在空，眾星拱繞，且大梵天王手執大白傘蓋隨侍在佛陀的右邊，而玉皇大帝持白金光色的拂侍奉在佛陀的左邊。此時于虛空中天樂妙音齊鳴，天雨妙花如白雪般從天而降，此天花為玉帝所供養的，晶瑩剔透，觸地即化，花香無比，人間希有啊！而四大天王及諸龍天護法也獻種種的大供養。就在佛陀率領諸天眾返回人間時，優陀延王以及其他邦城的國王也都來到了從天而降的寶梯前，恭迎佛陀聖駕。且優陀延王將佛像獻給了佛陀，此時驚人的一幕發生了，佛像雙手合十動了起來，這以金銀琉璃所打造的佛像，于佛陀尊駕前，向佛頂禮三拜，在場的人間佛弟子都驚嘆不已！這時佛陀對著佛像說：“汝于未來世，大作佛事，我滅度後，我諸弟子，以咐囑汝。”佛又告優陀延王曰：“汝于我法中，初為軌則，更無有人，與汝等者，令諸眾生，得大信利，已獲福德，廣大善根。”上述就是佛像最初出現人間的真實故事，所以現今我們在家中禮拜的佛堂、壇城、佛菩薩聖像，要如法才好，因為見佛像如見“佛”啊！
（二）佛說造像量度經簡介
“佛說造像量度經”是收錄在大正藏第二十一卷，密教部四的藏經。人們都知道中國清朝時的政府分為六個部門，其中就設有工部，而工部的職責主要就是掌管全中國的重大土木、水利、宮庭建築、大建設工程等等。清朝的建築土木工程也是中國歷代朝中最精藝的，尤其北京的首府紫禁城，遠自明朝永樂帝就已開始建造皇城，到了清朝乾隆期間，方建立了今日紫禁城的雄偉浩大氣派之基礎。
而清朝的武功與治事，在康熙、雍正、乾隆時期是最盛世的朝代，尤其在開拓邊疆這方面的暄赫成就，實比歷史上為人盛稱的漢、唐、元、明各盛世有過之而無不及。且于乾隆年間，清朝政府也集全國之財力、人力來收錄編輯佛教的大藏經。清朝的國教應當算是佛教了，而西藏密宗黃教的歷代大領袖｜嘉瓦、班禪與朝廷的關系亦良好友善，且亦有許多清代朝中大臣以及親王都是虔誠的佛教徒，所以大清朝內閣，掌譯番蒙諸文西番學總管儀賓｜工布查布編譯的“佛說造像量度經”，就是奉皇上之召而傾心盡力之作。為什麼清乾隆要譯這部“佛說造像量度經”呢？主要是因佛教自東漢明帝永平七年（西元六十四年）傳入中國以來，人們所造的佛像，不論大大小小，這近一千多年來之無數佛菩薩聖像，其尺寸比例大小都不盡如法，所以清朝中皇親國戚以及大臣工匠等（佛教徒）便發心整理造佛像的標準方法與技術。法身如來自廣大劫來，天上人間，龍宮魔窟，胎卵濕化，鱗甲羽毛，塵塵剎剎，無徑不入。故佛顯示三十二圓滿相、八十種隨形好，使有情眾生，心明自性，體證金剛本身。
古雲：“從來修佛果者，六度為先。成佛因者，造像第一。”而“佛說造像量度經”乃佛大弟子舍利弗之所請問，而由佛陀親自宣說的，其中所言，從佛頂至佛足，分寸節度，都有法則與規定，且其縱橫大小，毫釐不差，如經、如教、如法，雕塑佛像是不可以隨便的。佛像或畫像如造得好，則修佛之人、佛弟子不論親見、或聞、觸、憶念者，都具無量功德，且因佛菩薩聖像的流傳人間，凡得見聞者，只要機緣成熟的話，悉能消除無量的身心災障，而令佛弟子發大菩提心，引入無漏之境。這種大功德利益，實在如同佛陀住世的時候一樣。現今台灣禮拜阿彌陀佛的人很多，我們常常看到有站立之阿彌陀佛像，其左手于胸前捧一蓮花，而右手向下伸作接引相，這時許多佛教徒都以為這是“阿彌陀佛接引像”。其實大家都弄錯了，這本來應該是本師 釋迦牟尼佛左手捧著“缽”，右手向下手心向前，是世尊遊化乞食之相，但今天卻被換上了“蓮花”，而成了西方極樂世界阿彌陀佛接引弟子、往生西方之相，奇奇奇！但只要是佛像各種比例尺寸如法合宜，也算是有功德，不必太過惶恐。
（三）防邪！防魔！防煞！小心哦！
造佛像是要遵從佛陀所親說而“精確量度”的，否則造像者（指佛具店、雕刻師、鑄造師、工匠等）會遭受因果業報的，如佛像中的眼、鼻、手指太短，或額顱、耳葉、胸膛狹窄，則造像之人出門必有不測，常遭大禍永不安寧。如果所造的佛像縱橫比例不等或佛像肢根有歪斜，則造像的人，來生會感招肢體殘缺、隱疾、鼻塌嘴歪之苦報。又如果佛像該圓滿之處不圓滿者，以及其餘小處不合尺寸者，則造畫佛像者必遭失物破財，其子孫後代都會敗壞。所以造佛像的工廠、佛具店、雕刻廠、鑄造廠、個人工作室等，造畫佛像時可要謹慎小心哦！而因不知情供到有問題的佛像的讀者，那就更要小心了。依“造像量度經”中所說：“量度不準像，正神不受寓，反別邪魔鬼，為所依而住，駁善助不祥，任意縱其欲。”也就是說，中國民間許多木刻或鑄造之佛像，因不如法，度量不精準，故龍天護法不願護持，正神、門神、天兵天將也不願守護，這時天地間有太多的邪妖、邪魔、邪靈、邪仙、邪魅會跑進“像”中，這就是為什麼台灣地區有幾千座的大廟，以及數萬座道壇、道宮，會有一大堆仙佛降！無極老母降！濟佛降！觀音菩薩降！佛祖降！彌勒祖師降！神仙老虎狗降！阿貓阿狗降！等等。
而台灣地區數以萬計的佛具店，其所造的佛教聖像中，大多是木刻的，且以佛祖、觀音媽、彌勒佛（以中國的布袋大肚和尚為主）及藥師佛較多，其他則是道教的聖像。但問題就是出在這些刻造佛像的工匠，幾乎都是以師父帶徒弟的方式來傳授其刻佛像之技藝，大多不如法，尺寸不合，把莊嚴的佛菩薩聖像，雕刻成像道教的鬼神一樣。有一些工匠師父更誇張！說什麼ｘｘ神、ｘｘ仙佛夢現景給他，要他照夢裡所見的佛像，依樣畫葫蘆般的塑造。套一句臨濟禪師（西元七八七年）的話：“此乃狐、靈、精、魅在作怪是也。”要小心哦！當家中的佛像、塑像、畫像被邪靈妖魔所依附時，那可就雞犬不寧了。因為這些假佛菩薩，實是鬼魅精靈，貪欲執著很深，所以你初一、十五都必須供三牲三禮葷食，不像正信的佛教徒都以鮮花素果、或素食來供佛。而這些假菩薩之邪魔，也會增長供奉之人的欲望，越供家裡越亂，骨肉親情越不合。那貪瞠癡慢疑五毒越重，則修佛之人的財、色、名、食、睡這地獄五條根，必黏著你過著淒慘的一生。
更糟的是因邪魔入侵在這些佛堂家中或道場中，則修禪***之人，幻聽幻覺四起，氣動靈動隨之而來，邪功氣功打通任督二脈、比手印等等外道邪功邪法都紛紛出籠了。此乃修佛之人，天大的災難，日後永墮魔界地獄，痛苦難當。這就是為什麼台灣地區有多達兩、三萬妄稱自己是佛、阿羅漢、無上師、活佛、自在佛的精神異常宗教狂熱分子。
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