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<font color="#FFFFDF"><i><img src="http://kirakirari.net/img/kirakira1.gif" width="30" height="30"><B><font size="5">摩 訶 般 若&nbsp </font><font size="3">mahā prajñā</font></B></i></font>

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《諸佛名號與功德》(01)、南無無邊身佛——若有男子女人,聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,何況塑畫形像,供養讚歎,其人獲福,無量無邊。 (02)、南無寶性佛——若有男子女人,聞是佛名,一彈指頃,發心歸依,是人於無上道,永不退轉。 (03)、南無波頭摩勝佛——若有男子女人,聞是佛名,歷於耳根,是人當得千返生於六欲天中,何況志心稱念。 (04)、南無師子吼佛——若有男子女人,聞是佛名,一念歸依,是人得遇無量諸佛,摩頂受記。 (05)、南無拘留孫佛——若有男子女人,聞是佛名,志心瞻禮,或復讚歎,是人於賢劫千佛會中,為大梵王,得授上記。 (06)、南無毗婆屍佛——若有男子女人,聞是佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。 (07)、南無寶勝佛——若有男子女人,聞是佛名,畢竟不墮惡道,常生天上,受勝妙樂。 (08)、南無寶相佛——若有男子女人,聞是佛名,生恭敬心,是人不久得阿羅漢果。 (09)、南無無垢如來——若稱彼名者,即得智無盡。 (10)、南無日月燈如來——若稱彼名者,當得不退轉;若有女人聞此佛名者,即為最後女身更不復受。 (11)、南無甘露彌留如來——若稱彼名者,假令世界金鍱充滿及以七寶持用布施,不及一歌羅分。 (12)、南無普香如來——若稱彼佛如來名者,一切毛孔出無量香,當受一切香薰佛剎,復得無量無邊福德。 (13)、南無淨光如來——若稱彼佛如來名者,所得功德假使以滿於恒河沙數世界之中七寶布施,不及於其一歌羅分口稱彼佛如來名號。 (14)、南無法上如來——若稱彼佛如來名者,一切佛法悉皆滿足。 (15)、南無大眾者如來——若稱彼佛如來名者,一切佛法悉皆滿足。 (16)、南無無邊香光明如來——稱彼名者,得不退轉。 (17)、南無火光如來——若稱彼佛如來名者,晝夜增長無量福聚。 (18)、南無月燈明如來——若稱彼佛如來名者,於世界中堪為福田。 (19)、南無藥師琉璃光王如來——若稱彼佛如來名者,一切殃罪悉皆除滅。 (20)、南無月燈明佛——若能持彼佛名號,更不生諸惡趣中。 (21)、南無月燈光佛——若能持彼佛名號,當得總持能巧知。 (22)、南無電燈明佛——若能持彼佛名號,不曾生於惡趣中。 (23)、南無最勝燈佛——若能持彼佛名號,諸相未曾有缺少。 (24)、南無住真實佛——若能持彼佛名號,其口常出優缽香。 (25)、南無智燈明佛——若能持彼佛名號,大得行行於智中。 (26)、南無燈明主佛——若能持彼佛名號,當照世間猶如燈。 (27)、南無威德住佛——若能持彼佛名號,一切諸方威顯赫。 (28)、南無陀羅住佛——若能持彼佛名號,令眾甘露得充足。 (29)、南無空燈明佛——若能持彼佛名號,能令驚怖著有者。 (30)、南無實燈明佛——若能持彼佛名號,當說于經不染著。 (31)、南無實燈號佛——若能持彼佛名號,驚怖一切諸外道。 (32)、南無誓空行佛——若有持彼佛名號,能脫多數千家生。 (33)、南無普寶蓋佛——若善男子受持是佛名,是人超越世間四大劫,常現諸佛菩薩前生,不復作五逆罪。 (34)、南無三昧勝奮迅佛——若善男子受持是佛名,得千三昧,超越世間無量千劫,同彌勒菩薩功德。 (35)、南無寶俱蘇摩身光明勝佛——若人受持讀誦是佛名,超越世間不可數劫。 (36)、南無最勝波頭摩奮迅勝佛——若人受持是佛名,超越世間四十劫。 (37)、南無無量香勝王佛——若善男子受持是佛名,超越世間無量劫,常得宿命。 (38)、南無大光明如來——若善男子受持是佛名,超越世間四十劫。 (39)、南無寶華奮迅如來——若人受持讀誦是佛名,得千三昧,諸眾生歸命,是人為諸佛如來所讚歎,是人超越世間千劫,不久轉法輪。 (40)、南無寶藏佛——若善男子受持是佛名,超越世間六十劫。 (41)、南無寶勝佛——若善男子受持是佛名,若復有人捨七寶如須彌山以用布施,及恒河沙世界;若復有人受持讀誦是佛名,此福勝彼。 (42)、南無難陀世界栴檀勝佛——若善男子善女人受持是佛名,畢竟得清淨心。 (43)、南無寶集佛——若有善男子善女人聞彼佛名,至心受持憶念,是善男子善女人,畢竟得七覺分三昧,得不退轉阿耨多羅三藐三菩提心,超越世間六十劫。 (44)、南無寶勝佛——若善男子善女人聞彼佛名,至心受持,憶念讀誦,合掌禮拜;若復有善男子善女人,以滿足三千大千世界珍寶布施,如是日日布施滿足一百歲,如此布施福德,比前至心禮拜功德百分不及一,千分不及一,百千分不及一,乃至算數譬喻所不及一。 (45)、南無成就盧舍那佛——若人聞彼佛名,受持讀誦,憶念禮拜,超越世間五百劫。 (46)、南無盧舍那鏡像佛——若善男子善女人聞彼佛名,受持讀誦,至心憶念,恭敬禮拜,得脫三惡道。 (47)、南無盧舍那光明佛——若善男子善女人聞彼佛名,五體投地,深心敬重,受持讀誦,恭敬禮拜,是人超越世間三十劫。 (48)、南無不動佛——若善男子善女人聞彼佛名,受持讀誦,恭敬禮拜,是人畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提,一切諸魔所不能動。 (49)、南無大光明佛——若善男子善女人聞彼光明佛名,受持讀誦,恭敬禮拜,是人常不離一切諸佛菩薩,畢竟得不退轉阿耨多羅三藐三菩提心。 (50)、南無無量聲如來(三稱佛名)——若善男子善女人聞彼不可量聲佛名三稱,是人畢竟不墮三惡道,定得阿耨多羅三藐三菩提。 (51)、南無阿彌陀劬沙佛——若善男子善女人聞彼佛名,深心敬重,受持讀誦,恭敬禮拜,是人超越世間十二劫。 (52)、南無寶光明佛——若善男子善女人受持彼佛名,超越世間一百劫,得不退轉阿耨多羅三藐三菩提;若人不信聞名得如此功德者,是人定墮阿鼻地獄,滿足一百劫。 (53)、南無得大無畏佛——若善男子善女人聞彼佛名,受持讀誦,恭敬禮拜,是人畢竟得大無畏,攝取無量無邊功德聚。 (54)、南無然燈火佛——若善男子善女人聞彼佛名,至心恭敬禮拜,受持讀誦,是人攝得如來十力。 (55)、南無實聲佛——若善男子善女人聞彼佛名,受持讀誦,至心禮拜,是人畢竟得四聖諦,畢竟得阿耨多羅三藐三菩提。 (56)、南無無邊無垢佛——若善男子善女人聞彼佛名,至心生信,受持讀誦,恭敬禮拜。若復有人以滿三千大千世界七寶布施,比聞無垢佛名,受持讀誦功德,千萬分不及一,乃至算數所不能及。何以故?若眾生罪根深厚,不得聞無垢佛名;若有善男子善女人聞此如來名者,是人非於一佛所種諸善根,亦非十佛所種諸善根,是人乃是百千萬佛所種諸善根,是人超越世間四十八劫。 (57)、南無月聲佛——若善男子善女人聞彼佛名,受持讀誦,至心禮拜,是人所得一切功德白法,具足如滿月,畢竟得阿耨多羅三藐三菩提。 (58)、南無無垢光明佛——若善男子、善女人、天、龍、夜叉、羅剎、若人、非人,聞是佛名,畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提,不入惡道。 (59)、南無日月光明世尊(三稱)——若善男子善女人聞彼佛名,受持讀誦,胡跪合掌,右膝著地,三稱如是言,是人速成阿耨多羅三藐三菩提。 (60)、南無香象光王如來——若有善男子善女人持此香象光王如來名號者,彼於十三俱胝歲中,身出香氣不曾休息,亦不廢忘菩提之心。 (61)、南無日光明佛——若人畢竟清淨心稱此佛名所得功德滿足如日輪,畢竟能降伏一切諸魔外道,超越世間三十劫。 (62)、南無清淨光明佛——若天、龍、夜叉、人、非人聞名者,必得人身,遠離貪、瞋、癡煩惱;若人聞不信者,六十千劫墮大地獄。 (63)、南無無邊寶佛——若人聞彼佛名是人具足得七覺分,能置眾生著勝寶中,畢竟成就無量功德聚。 (64)、南無華勝佛——若人聞彼佛名信心敬重,彼人一切善法成就如華敷明,越度世間五十五劫。 (65)、南無妙身佛——若人聞彼佛名至心敬禮,讀誦受持,是人決定遠離一切諸障,不入惡道,超越世間無量劫。 (66)、南無法光明清淨開敷蓮華佛——人得聞彼如來名受持不忘者,永離三惡道。 (67)、南無普光最上功德稱聚王如來.南無正住摩尼積聚王如來——若有女人聞此二佛如來名者,於一切處得捨女身,復超四萬俱胝劫波生死流轉,於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉,常當不離見佛聞法,供養眾僧,於後世中即得出家,尋當得成無礙辯才。 (68)、南無月光如來——若有善男子善女人於晨朝時,常當精勤專念彼等如來名號,而彼人輩四萬劫常識宿命,亦不忘失菩提之心。 (69)、南無一切趣清淨王如來——若有善男子善女人常能受持此如來名號,精勤憶念不忘失者,即得現見一切諸法,盡諸業障及盡諸惡,以佛真實住持力故,當於十四俱胝世中常憶宿命,乃至菩提善根亦不窮盡。 (70)、南無清淨眼如來——若善男子善女人持此如來之名號者,彼於世間當作眼目,常能憶持四十俱胝宿命之事,乃至道場善根不盡。

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  • 10月 29 週一 201200:16
  • 藏曆九月佛陀允從天降功德倍增



本月藏曆九月為天降月,紀念佛陀上天為母說法畢...


今日藏曆九月十五日(2012/10/29)


佛陀"允應"從天返回娑婆世界,功德增長十億倍!


而藏曆九月二十二日(2012/11/6)天降節


佛陀"實際"從兜率天返回娑婆世界,功德增長十億倍!


天降節為,藏傳佛教每年度四大重要節日之一


《律理寶藏論》中說: 於此四大節日期,些微善行修作者,佛說百萬化百倍。彼等若詳計數之,清淨意樂以一,一青稞以為施,百萬整化百倍故,青稞化八十三萬,三千三百三十三克,六鬥加四普善果,此善出生佛宣說。


據經書記載︰在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。


也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其它所有善法也可依此類推。


切記,念誦一遍咒語,等同念誦十億倍之功德


但並非,念誦一遍咒語,等同念誦十億遍咒語!


期待共修大德於此殊勝節日裡,時時把握良機,善發菩提心修持任一善法,倍增功德福報資糧!


各地法會訊息 http://www.lama.com.tw/Default.aspx


備註:藏曆九月十九日(2012/11/2)為(漢傳)觀世音菩薩出家殊勝日


藏曆九月三十日(2012/11/13)(漢傳)藥師琉璃光如來聖誕



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  • 11月 29 週二 201110:20
  • 水龍年2012 藏曆西曆對照吉祥日



 
【本篇內容於12月10日修正,請引用者參考更新!】
 
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  • 11月 26 週六 201119:09
  • 2012年日食、月食殊勝日修法時間




《律經》云:『日食將盡時,千萬再化十萬倍,月食化為七千萬,


四大節值日月食,其時福德更超勝雲雲。』


 


藏曆四月十五(6月4日)欣逢『釋迦牟尼佛成道暨涅槃紀念日』


加上『月食日以及阿彌陀佛節日』


若能夠在這天修任一善法,不僅功不唐捐


更可借此培植福德資糧!


 


索達吉堪布 開示


為什麼日月食是極為重要的修法時機呢?


《時輪金剛》認為


外在的日、月,是人體內在氣脈明點的一種投影


我們每個人每天的呼吸次數是21600次


其中絕大多數是業氣,智慧氣的比例很少


但在這些特殊的日子裡,多數業氣就變成了智慧氣


氣脈明點運行處于特殊階段


在這時候精進修行,其效果會非比尋常!



2012年日食、月食殊勝日修法時間



2012年5月21日星期一-日環食-正確時間TAIWAN


日環食-持續時間5小時52分


半影蝕修法開始:20:56:07 UT  北京、香港、臺灣時間:04:56:07


日蝕修法時間中:23:52:46 UT  北京、香港、臺灣時間:07:52:46


半影蝕修法結束:02:49:21 UT  北京、香港、臺灣時間:10:49:21


2012年6月4日星期一-月偏食-正確時間TAIWAN


月偏食-持續時間4小時30分


半影蝕修法開始:08:48:11 UT  北京、香港、臺灣時間:16:48:11


月蝕修法時間中:11:03:12 UT  北京、香港、臺灣時間:19:03:12


半影蝕修法結束:13:18:13 UT  北京、香港、臺灣時間:21:18:13


2012年11月14日星期三-日全食-正確時間TAIWAN


日全食-持續時間2小時35分


半影蝕修法開始:19:37:58 UT  北京、香港、臺灣時間:03:37:58


日蝕修法時間中:20:35:08 UT  北京、香港、臺灣時間:04:35:08


半影蝕修法結束:22:12:55 UT  北京、香港、臺灣時間:06:12:55


2012年11月28日星期三-半影月食-正確時間TAIWAN


半影月食-持續時間4小時35分


半影蝕修法開始:12:14:59 UT  北京、香港、臺灣時間:20:14:59


月蝕修法時間中:14:32:59 UT  北京、香港、臺灣時間:22:32:59



半影蝕修法結束:16:50:59 UT  北京、香港、臺灣時間:29日00:50:59


 



*本版 2012年日、月食時間來源
依據,NASA美國宇航局戈達德空間飛行中心,發佈為準!

http://eclipse.gsfc.nasa.gov/eclipse.html


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  • 8月 03 週三 201106:59
  • 藏曆六月初四為佛陀初轉法輪紀念日 行善功德增長一億倍

今日藏曆六月初四,是紀念佛陀在鹿野苑為五比丘,初轉法輪的紀念日,佛陀時代的這天,出現的特殊現象...

悟道的釋迦牟尼在波羅奈斯城外的鹿野苑,第一次向隨他出家苦修的五個侍衛,開示中道、四聖諦、八正道,在伊斯帕達纳瑪惹卡塔亞森林裡,佛弟子憍陳如,第一位證悟初聖果者。
憍陳如證悟初聖果後,請求佛陀接受他出家,作為當時佛教的第一位比丘。
此是三寶具足之日,有比丘成為證法的證人和正等正覺圆滿的佛陀,佛、法、僧三寶第一次具足成為最早的五比丘,組成了佛教最初的僧團。
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  • 6月 01 週三 201116:24
  • 藏曆鐵兔年(四月 薩噶達瓦月 )善惡業成十億倍增上

今年國曆 2011年6月2日(藏曆 四月初一)~6月15日(藏曆 四月十五日)為藏傳佛教【薩噶達瓦月】
藏曆中記載世尊釋迦牟尼佛之四大紀念節日(月日依據藏曆):正月一日起至十五日為神變節;四月七日佛降生;四月十五日入胎,是日黎明證正等覺,中夜入於涅槃,是日為三重節;六月四日為初轉法輪節;九月十五日允從天降,而實際天降節為二十二日。
據經書記載︰在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日中行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德 都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其它所有善法也可依此類推。

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  • 5月 30 週一 201123:11
  • 2011年日食、月食殊勝日修法時間



四大節日和每年的日食、月食的時候行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。
2011年6月2日星期四-日偏蝕-正確時間TAIWAN
日偏蝕-持續時間3小時41分
半影蝕修法開始:19:25:18 UT  北京、香港、臺灣時間:03:25:18
日蝕修法時間中:21:16:11 UT  北京、香港、臺灣時間:05:16:11
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  • 3月 06 週日 201108:58
  • 藏曆大年初一到十五佛陀神變略說




2011國曆 3月5日至3月19日,是藏曆的大年初一到十五,藏傳佛教紀念佛陀降服六師外道,令皈正法的日子
藏曆第一個殊勝日,從正月初一到十五的每一天,稱為神變日,因維期數十日,故又有稱為神變月

 
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  • 1月 18 週二 201123:44
  • 七佛滅罪真言




《七 佛 滅 罪 真 言》十小咒之八
 
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  • 12月 27 週一 201006:25
  • 鐵兔年2011吉祥日藏曆西曆對照


2011年受戒行善的漢藏殊勝日
(一)四大節日和每年的日食、月食的時候行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德都會呈十億倍地增上。
2011年日食、月食殊勝日:
2011年  1月  4日   日偏食,臺灣地區不可見;時間:4日14:40:11~19:00:52
2011年  6月  2日   日偏食,臺灣地區不可見;時間:2日03:25:18~07:06:56
2011年  6月16日   月全食,臺灣地區可見;時間:16日01:24:34~07:00:45
2011年  7月  1日   日偏食,臺灣地區不可見;時間:1日15:53:41~17:22:47
2011年11月25日   日偏食,臺灣地區不可見;時間:25日12:23:15~16:17:15
2011年12月10日   月全食,臺灣地區可見;時間:10日19:33:32~11日01:30:00
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  • 10月 27 週三 201009:37
  • 佛陀天降紀念大吉祥日(10月29日)



善惡皆成十億倍增長
2010年藏歷九月二十二日(10月29日周五)是紀念佛陀上天為母說法畢,重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀的母親摩耶夫人,在佛陀出生七日後病逝,轉生于天界,佛陀在示現成佛後,運用神通,升上忉利天,為母親及諸天宣講佛法。著名的《地藏菩薩本願經》就是佛陀在忉利天宣說的。復重返娑婆世界的日子,從忉利天度三道寶階從天而降,故稱為降凡節紀念日。在藏歷九月期間每天若能共同修持各種善業,每天其功德福報更加不可思議,因為所有參與共修者均可同時獲得共修的全部利益。《佛昇忉利天為母說法經》《增一阿含經卷28》《雜阿含經卷19》
 
據經書記載:在普通殊勝日行持善法也有極大功德,尤其是在四大節日(神變日、成道日、初轉法輪、降凡日)和每年的日食、月食的時候行持放生、念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任任何一善法,其功德都會呈十億倍地增上。也就是說,僅僅念誦一遍咒語,就能得到念誦十億遍的功德,其它所有善法也可依此類推。因此,能夠盡己所能地在這些節日中食素、戒殺、放生等等,是十分重要的。藏傳佛教訂為「四聖日」之四。
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  • [20/07/28] 訪客 於文章「你必須知道的鸚鵡生病現象22條...」留言:
    想請問一下我家的肉桂小太陽最近大便都有點吃力一滴一滴出來,今...
  • [20/07/28] 訪客 於文章「你必須知道的鸚鵡生病現象22條...」留言:
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  • [20/07/17] jwang0189 於文章「你必須知道的鸚鵡生病現象22條...」留言:
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  • [20/04/29] 訪客 於文章「全球 新冠狀病毒COVID-19病例疫情...」留言:
    請問:有沒有今年的藏曆。謝謝&#128591;...

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