摩 訶 般 若 mahā prajñā
天人五衰，意指天界的天人在壽命將盡時，所出現的種種現象。
《大佛頂首楞嚴經》：
1. 衣服垢穢，天人光潔的銖衣自生垢穢；
2. 頭上華萎，美麗的華（花）冠凋萎；
3. 腋下汗流，原來潔淨的身體兩腋會流汗；
4. 身體臭穢，原來芳香的身體會散發臭味；
5. 不樂本座，厭倦原本安樂的生活
索達吉堪布：天人福報享盡，也會一瞬間墮入地獄
我們執著的快樂也不可信賴。有些人說：「我過得特別特別快樂，可能天人也比不上！」這是一種妄語，真正的快樂並不是這樣的，只有遠離了輪回，通達了空性，生起了無我智慧，那個時候的快樂才不是有漏快樂。
這裏是說，天人在天界的生活舒心悅意，天子與天女互相依偎，攜手步入美麗的花園，在如意樹下、鮮花叢中游戲嬉樂。然而當福報享盡時，他們也會以業力感召，一瞬間墮入地獄，劍葉林的兵器落在身上，把身體割成一塊一塊，感受千刀萬剮、支離破碎的痛苦。（當然，有些人可能不太相信，對地獄的慘狀產生懷疑，這完全是一種邪見。實際上，肉眼看不見的，並不一定不存在。佛教所講的天界、鬼神、地獄，雖然肉眼看不見，但其存在真實不虛，任何人也無法否認。）
有些人擁有地位、財產，就認為自己過得不錯。其實，對這些快樂最好不要特別執著，因為它不可能長期相伴，過一段時間，你的福報用盡了，可能會墮入地獄感受痛苦。此處只是象徵性地提了幾個地獄名稱，其實就像《地藏經》所言，由於眾生造的業不同，所感受的苦果也不相同，因而，地獄的痛苦各種各樣、形形色色。我們一定要取捨因果，儘量不造惡業，即使業力現前或發心不正而造了業，也要在諸佛菩薩面前勵力懺悔，經常念誦懺悔偈。我們畢竟是凡夫人，很難以起心動念都是善法，但只要在善知識的引導下，好好地懺悔修持，就可以擺脫墮惡趣的命運。
其實，這與所依止的上師也有很大關係。以前法王如意寶每次講經說法引導弟子，都會要求大家特別注重因果，即使是他老人家自己，對念咒語、造善業也相當重視，這樣一來，我們傳承弟子對因果非常謹慎。大家也應儘量有這種定解，知道因果是不虛的、輪回是漫長的，自己一定要從輪回苦海中脫離出來。
後一頌的意思是，在天界中，天人經常會入於緩緩流淌、撒滿曼陀羅花的妙池中，與容顏豔麗、光彩奪目、頭飾金蓮和鮮花的天女，一起共享快樂。可是天福享盡之後，他也會踏入熱浪沖天的無灘河，到時候兩岸有獄卒守護，不讓他出來，只能在河裏被燃燒的鐵水燒焦，想哭都哭不出來，如是反反復複地感受痛苦。所以，縱然轉生到三十三天等天界，也沒有永久的快樂。
說一千道一萬，就是要大家出離輪回。很多人希求天人的福報，這種願望是不合理的，在三界輪回中，無論是地位、快樂、伴侶，都沒有任何可靠性。你對家庭、父母、子女特別執著，實際上也沒有意義。因為親怨是不定的，今天的父母不一定是永遠的父母，今天的怨敵也不一定是永遠的怨敵，因此，輪回沒有什麼可信的，對此理應生厭離心。就像對待一個壞人，明知他的本性不善，即使他給我一個微笑，我也不會信任他。同樣，輪回上上下下的法都是虛妄不實的，看似美妙、實則欺惑，唯一真實的就是解脫道——這才是我們的究竟目標。
（出自索達吉堪布《親友書》講記）
留言列表
