噶瑪*喬美《預兆的反映》之譯本
〔印〕群沛諾爾布 著 向紅笳 譯
噶瑪*卻美（KarmaChakma）的別名叫克珠*然噶（十七世紀人）。他是噶瑪派最偉大的學者之一。他的大部分著作（大約五十捲）涉及到康區人的生活。他對民間流傳的習俗和有益於理解深刻宗教信念的迷信懷著十分濃厚的興趣。他在全部的著作中使用了言簡意賅、通俗易懂的語言。這正是其著作的特點。因為他認為，如果普通百姓對撰寫和收集的大量著作都不能理解的話，那麼它們毫無用處。雖然他本人信奉噶瑪派，但他也是寧瑪派思想的大師。傑旺堪澤（Jam－dhyangsmkhyen－brtse）在其選集的註釋中寫道：“雍增活佛（即噶瑪*卻美）對多康舊密宗教理恩重無比，他是吾等教派大圓滿法者仁增貢桑喜饒（Rig一‘dzinkun－bzangShes－rabs）的大師，故在此略述一、二。”
這一章包括從噶瑪*卻美選集中摘錄的內容。是一份無標題、殘缺不全的手稿。研究人員達西*則仁先生借給我手稿的原稿，（同樣沒有標題和殘缺不全）對此我十分感激。
在最後修訂時，它對我的幫助極大。因為我手頭的那份經文是從原版上抄錄下來的，其質量很差，錯誤甚多。這本著作論述了一些象徵及其含義。
這部經文的藏文標題是“卻梅活佛說法除鏽明鏡”。達欽牧師在五十午前出版這部著作時為其選定了一個恰如其分的英文書名《預兆的反映》。它是由達欽（Tharchin）牧師編輯出版的。一九三四年在噶倫堡由藏文出版社蘇格蘭行會團教會印刷。有關噶瑪*卻美的生平可參見更翔實的資料：傑央堪則旺波大師的《文集》（一九八0年在甘達克，由昆波。則丹出版，全書共447頁）、《神奇遊戲海宗教源流》（第三卷245－250頁，此書於一九七九年在不丹的帕羅，由鄔金．丹巴*洛覺出版），還有《西藏及藏傳佛教傳記詞典》（第七卷449－452頁，由達拉姆薩蘭、藏文書籍檔案圖書館出版）。
一個月的吉利事（藏曆）：
1號：這一天可以帶來好運。－－你所有的工做都會很快完成並給你帶來財富。
2號：如果在廚房裡砌灶，你的家庭會財源茂盛。
3號：如果在這一天開始旅行，你會十分滿意地幹成所有的事。
4號：這一天洗頭，你的頭髮會成為他人讚賞之物－－他們會嫉妒它的秀美。
5號：如果今天開始寺院生活，你將會成為受人尊敬、博學多才、聰明過人的憎人。
6號：如果今天開始耕地，你會獲得特大豐收。
7號：如果遷入新居，幸福愉快的日子就在前頭。
8號：如果購買牲畜和其它財物，你會過上非常富裕的生活一一從字面上來講，即財富纏身。
9號：你的敵人會咒你斷子絕孫或儘早死亡。這一天是破除長期災難和咒語的日子。
10號：如果你修善積德，例如：為祭壇敬供物品，你會交上多方面的好運。
11號：如果你在這一天舉行盛宴，那麼。將來你家中的食物永遠充足。
12號：如果在這一天挖水渠，修水壩－－你會把它們挖成修好，而且從中會有收益。
13號：如果在這一天得到一個體面的職位（像工作提升等），你會幹得十分出色，並贏得美名。
14號：如果這天畫一幅曼荼羅，你將會投生在神的土地上。
15號：如果你敬奉神和菩薩，一連串的好運即將降臨。
16號：如果今天僱用一位僕人，他會與你同樂－－他是一個忠實的僕人，永遠和你在一起。
17號：如果你繼續工作，很長的一段時間內你都不會得病或死亡。
18號：如果你舉行分撒“多瑪”（用糌粑捏成的用於供神施鬼的食品丸子）的儀式，你的敵人會消失在塵埃中，永遠被你征服。
19號：如果開始旅行，你會走在幸福的享樂之路上。
20號：在這一天所有的工作既不會得到特殊的效益、也不會有災禍。
21號：如果在這天耕田種地，你會糧滿屯、谷滿倉。
22號：如果在這天開始學習，你會成為知識淵博的人。
23號：修建房屋，它會像金剛杵一樣堅固，不易受損。
24號：最宜除妖祓魔的好日子。
25號：新買土地，財富會隨之增加。
26號：洗頭，一切惡報應都會消失。
27號：外出旅行，這一天最吉利，你的工作定會完滿完成。
28號：宜水利工程。
29號：也是降妖祓魔的好日子。
30號：在田中播種，穀物和財富會隨之增加。
一個月三十天的禁忌（藏曆）：
1號：不宜理發，否則會影響你的壽命和健康。
2號：不宜穿新衣服，否則會疾病纏身。
3號：不宜與女性共同外出。
4號：不宜於室外舉行悼念活動或敬禮儀式，否則易引起家庭內部矛盾。
5號：不宜外出旅行，否則財富會消失殆盡。
6號：為保留財富，最好跨橋渡河。
7號：不宜縫制任何東西，否則會極大傷害你的眼睛。
8號：不宜紡織任何東西，否則會財源枯竭。
9號：不宜歌舞娛樂，否則在不久的將來，你會哀痛萬分。
10號：不要在白天睡覺，因為你的靈魂會出殼。
11號：不要買馬，因為不久它就會用來馱屍體。
12號：不要買狗，因為你買的狗是惡魔的化身。
13號：不要買家畜，因為它們會帶來厄運。
14號：不要測量木頭或木棍的尺寸，因為這會縮短你的壽命。
15號：不要碾死虱子，否則決定你來世所做所為的智慧就會減少。
16號：不要洗頭，因為它會使你長出許多白髮。
17號：除了日常食物外，不要吃任何特殊的食物，因為它會減少有充足食物的宿緣機會。
18號：不要穿任何新衣服，否則狗會厭惡它，對你表示憎恨。
19號：不要穿新鞋，因為這會使你貧困交加。
20號：不要作買賣，否則你會一無所獲。
21號：不要僱用新僕人，因為他是惡魔，會使你遭到毀滅。
22號：不要尋求醫治，因為治療對你毫無效果。
23號：不要磨刀，因為你所磨的刀將會對你有所傷害。
24號：不要飲用任何含酒精的東西，因為它會使你生病。
25號：不要挖地，因為龍厭惡你，會使你得病。
26號：不要搭帳篷或在河邊撒網，因為它會帶來咒語，別人也會在背後說你的壞話。
27號：不要騎牛，這是厄運的前兆，它會帶來各種各樣的壞消息，並引起爭吵。
28號：不要播種，因為收穫甚微。
29號：不要建新房或壘灶，因為財富不會隨之而來。
30號：不要在這一天開始學習，你不會成為有學問的人，也不會學到任何東西。
火的預兆：
一定要使用干牛糞或劈柴點火。如果一開始火發出許多“劈劈啪啪”的聲音，這表明屋內有鬼怪或神靈。如果火燃燒時，火焰是蒼白色的，而且只冒出一點點煙，這是個好的預兆；如果火焰是深紅色的，而且冒出了許多煙，則是個凶兆。火完全熄滅的時間愈長，愈吉利。
狗吠的預兆：
在淒涼的夜晚，當你外出時，如果狗只叫一聲，這表明一個賊將溜入你的家；如果狗叫兩聲，這表明一位客人即將光臨；狗叫三聲則意味著在相當長的一段時間內你不會生病；狗叫五聲表示快樂；六聲表示悲哀；七聲表示爭吵；八聲表示你需要外出旅行；九聲表示將要下雪；十聲表示你會發現一些有價值的東西。對於十以上的狗叫聲沒有任何解釋。
其 它：
＊不要讓母牛吃你的糞便，人們認為這會使你折壽。
＊如果正在翱翔的鷲鷹將影子投落在你的身上，這會對你的健康有嚴重的影響，並使你折壽。如果影子投落在你的身上，而鷲鷹往東飛去，你應該往西邁上一步，也裝出飛翔的樣子，這樣就會抵消其影響。
＊如果你搖動竹竿上印有十五段經文的經幡，這會使神和龍欣喜異常，也會給你帶來好運。
＊無論何時你得到新的“布巴”（bu－pa，在西藏，它是一種大管狀的吹火工具，是風箱的一種），這是個吉兆。它表明你的家庭會添丁生子，因此，你應滿懷喜悅、感激之情迎接“布巴”的到來。
＊如果一頭熊清晨來到你的家，這是藥龍的化身，你應餵牠牛奶，使它高興；如果它是在晚上來的，這是黑惡魔龍王的化身，你應十分小心地將它趕走。
＊當你睡覺時，你的頭應該朝西或者朝北，因為這是吉利的方向。但如果你的枕頭必須朝著其它的兩個方向，那麼，你必須把鞋放在枕頭的下邊避邪。
＊當你得到一頂新帽子，前五天不要把它扣著放，因為這樣做是非常不吉利的。
＊用顱骨杯飲酒會使臉變青；用樹根（西藏的一種樹）做成的木碗飲酒會使你英俊，惹人喜愛，聰明過人；用瓷杯飲酒酒味香醇；用鷹蛋殼飲酒會除去酒中的毒物。
＊當你穿新衣服時，你的口中應嚼點東西。如果在穿新衣服後不久就坐下的話，你會變得從容不迫、冷靜、鎮定；但如果穿上新衣後行走的話，你會毫無緣由地變得性急火燎。
＊第一次穿新鞋之後，你應向北走七步，這是個吉利的方向。
＊一天多次更換衣服會減少你穿新衣服的宿緣機會，將來你不會有更多的新衣服。
＊擁有一串裝飾著許多裝飾品的念珠會使你深謀遠慮，但這種思慮卻毫無價值。
＊穿生鼠皮或由鼠皮製成的東西將會剪斷你的生命線。據說它也會“把你釘在地下”，這意味著你的機遇將會減少，一切都會變得顛三倒四。
＊在家庭的珍藏室內唱歌跳舞是非常不吉利的。
＊一個人過量地食用動物的舌頭會降低其舌頭的功能。但如果你能記住在食用前從你要食用的舌頭的舌尖上切下一小塊，把它扔掉，那麼，其傷害就會相應減少。
＊吃當天宰殺的畜肉是有害健康的，會比平時獲得相反的因果報應。這是極大的罪孽。為此在來世你會投生為一個“新波”（Sin一po，一種可怕的低於人類的動物，它不僅僅食肉，而且也吃人），將返回地獄。
＊過量地食用動物的心臟會降低你修行正果的能力，使你離大圓滿越來越遠。
＊如果你得到一匹新馬，你應該視它為珍貴之物。你應該做一個馬的模擬像，並給龍施供。這會對你十分有益。
＊當你第一次騎馬、馬第一次嘶鳴時，如果你為增加好運而祈禱的話，你的好運就會增加。但如果在第一次騎馬時馬臥倒的話，這表明你的機遇很低。為了避免這種情況，你應該盡全力放聲大唱，這會幫助你重新獲得好運。
＊當一頭羊第一次來到你家時，你應該用各種青草餵牠，併為你財富的增加祈禱。
＊如果你得到一頭新驢，當它第一次叫時，你應該反覆說三遍：“我相信你”，驢會因此而感到慰藉，這樣可以使它更馴服，對你更有用。
如果在新近買來的母牛或公牛第一次排出的糞便落地之前你能接著它，並把它放在小屋牆上的裂縫或冷僻的角落裡，據說你會在一個月裡發現和牲畜價值相等的東西。
＊當一隻狗到來時，依應該在房子的台階上撒一些“切瑪”（Chemaf，先烤後磨的青稞與酥油的混合物－－這是藏族人祝人吉樣如意的一種方式），表示歡迎它的到來。
＊當家畜第一次到家時，應該喂飽它們。如果公雞第一次打鳴朝著南方，你會親眼目睹許多死亡。如果朝著北方，你會交上好運，你隊全部願望都會實現。
＊如果你捉住一隻鴿子，你要在它的額頭上塗抹一些酥油，然後放生；否則它會使你的祈禱起相反的作用，也會讓厄運降臨在你的頭上。
不要打、用石頭砍或哄嚇黑鳥和黑狗，因為這會激怒瑪哈噶拉神（即大黑天）。你會因此受到災難性的詛咒。同樣，為了你的平安，你不應該對它們表示厭惡。
＊養羊、養猴和養狼的家庭能夠消除鄰居及其它嫉妒他們健康之人的影響。
＊只送給親戚一把刀是不吉利的，應該同時送給他一根針。
＊在西藏，男人喜歡把匕首、短劍或刀子與一個裝筷子的盒子一起繫在腰間；然而沒有人佩帶空的刀鞘或盒子，因為他們認為這樣做的人會挨餓。
＊實際上，所有在西藏製做的刀子都有一個角制柄。人們認為擁有角制柄的刀子意味著好運氣，將會獲得成功，所有的願望都能得以實現。
＊人們認為過多地擲殷子會使人貧窮，擲骰子是賭博輸贏難測的特徵。
＊一天中你第一次聽見布穀鳥叫，你應為幸福祈禱，它會帶來好的結果。
＊如果你在路上發現一塊圓圓的黑石頭，你應該馬上將它就地擊碎，因為它是地獄中沒有出口的監獄。
＊如果你在路上發現一隻木碗、一隻鞋、一根棍或“唐古”（見上面的解釋），要小心提防前面的東西及壞消息。
＊如果你在路上發現一把刀子，要砍斷離你最近的一塊木頭。只有這樣做之後再把它拿走才會吉利。
＊如果你發現給神敬水用過的碗或一個紅陶壺，那麼，在拿走之前在上面塗一些煤灰、煙灰或塵灰，這樣做可以避免厄運。
對旅行的看法：
＊如果你準備徒步旅行，首先應朝吉利的方向走七步。如果能找到月曆和黃曆的話，查詢一下黃曆即可知哪一個方向吉利。如果找不到日曆和黃曆的話，那麼朝著喜鵲面對窩口的方向就是吉利的方向。如果你騎馬旅行，那麼，先騎上一段很短的距離而不要摔倒。如果一個人能步行或騎馬以穩定的姿勢走完最初的這段距離，那麼，這是個吉兆。它表明你能暢行無阻地抵達目的地。反之，如果你以這種方式試一下你的運氣而跌倒了的話，則是個凶兆。
＊有時你可能非得在不吉利的日子裡動身旅行，因而會遇到災禍。為了避災，你應朝東旋轉刀或劍，朝南啐唾沫，朝西點燃火石，朝北扔一把土。人們認為這些做法會將所有的厄運變為吉運。
＊據說如果在離開兩天之後返家，你會做惡夢；六天之後返家意味著你將會失去所有的一切；九天之後返家表明有事情使你煩惱；十天之後返家表明有人一直在惦唸著你；十八天之後返家說明你將會親眼看到不幸的事；二十四天之後返家，你會給家裡帶來更多的敵人；二十九天之後返家，你會發現你的馬或財產被盜，或一些極糟糕的事情降臨在它們的頭上。
＊如果你離開一月有餘，那麼你不要在單日返回。在離開兩個月之後，你不要在雙日返回。如果你在路上看見吉利的、使人愉快的東西，在歇口氣之前，你應仔細地看著它，這樣，你就會逐漸瞭解機遇。如果你看見不吉利的、令人不快的東西，再次看它之前先閉上一隻眼睛。
＊由於某種莫名其妙的原因，你不能在平坦的小路上行，那麼拔幾根馬鬃，把它們放在鞋裡，在此之後，你就能繼續行走。
＊如果你爬不上山，那麼，手中握住一支箭，你便會發現你能爬上去。
＊如果你無法從山上下來，手中握住一塊圓石頭或一把泥土，就不會困難重重。
＊如果你被狼追逐，用腰帶把鞋繫上，拉著鞋走，狼就會跑掉。
選自《西藏的民俗文化》 文章來源：http://xd-3.blog.163.com/
原載於《國外藏學研究譯文集》第九輯 西藏人民出版社
