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《成就勝道寶鬘集》 岡波巴大師/著  張澄基/譯

 

(二) 十項必須之法:


一、有了勇氣和毅力,還需要一個好的計劃來規範自己的根本行為。


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《成就勝道寶鬘集》 岡波巴大師/著  張澄基/譯

 

(一) 常念十種可悲之法:
一個人如果想尋求解脫和證取一切智佛位,首先他應該常常思念此十種可悲之法



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索甲仁波切 Sogyal Rinpoche  翻譯:黃朝


10.1


在對抗你最強大敵人(我執和我愛)的戰爭中,再沒有比慈悲更好的盟友了。

 

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什麼才是人性

 

視頻:http://www.youtube.com/v/It2t6K2B7I4?version=3

 

社會事件分析,鄧惠文醫師講述

 

節錄自"新聞挖挖哇:什麼才是人性


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【聖嚴法師開示精選】改不過來是不肯改

 有位女士的說話音量驚人,即使只對一、兩個人談話,也是非常大聲,尤其是在群眾中,只要她講話,別人的聲音都聽不見了。我問她說:「有沒有人說過妳的聲音太大了?」

 

 她不承認地說:「有呀!但是這個聲音是我媽媽生的,我改不過來。而且別人也可以大聲說話,所以這是他們的問題,不是我的問題!」像這樣的人,認為自己習慣如此,沒有問題,可是與人相處時,卻會使得別人不舒服。

 

 通常,我們都認為自己沒做過什麼壞事,可是事實上,每個人從生下來開始,多多少少都帶著一些不好的習性;如果明明已經造成別人的不便,卻不承認自己的習性是不好的,最後便會自惱又惱人。知道自己有不好的習氣,願意一次又一次地去糾正它,這就是精進。

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【華人健康網 記者駱慧雯/台北報導】 2013年1月8日 18:46

 

 

海豹油和海狗油因含有珍貴Omega-3豐富不飽和脂肪酸和DHA,具有保健功效,造成海豹、海狗被商業獵殺,引發國際動保團體重視,多年來積極推動禁捕令,而我國也順應世界潮流,終於在今8日經立法院三讀通過《野生動物保育法》第24條修正案,將禁止廠商進出口海洋哺乳類活體及產製品,民眾也不能購買。

 

 

立法院今三讀通過禁止海洋哺乳類活體及產製品進出口,未來市面上海豹油產品皆須下架。

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荷蘭轉世案例研究

作者:Titus Rivas      翻譯:釋傳明

 

 

 

1. 介紹

多年以來,史蒂文森博士和他的同事收集了大量令人震撼的轉世案例(CORTs)。這些案例的典型情節是,一位兩到四歲的小孩與生俱來能夠回憶前世,亦即轉世之前的那段生命歷程。在小孩降生之前去世的亡者與小孩的家人素不相識,然而小孩卻可以清晰回憶其生前種種細節,這是完全超越科學所知的現象。

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Children Who Claim to Remember Previous Lives: Cases with Written Records Made before the Previous Personality Was Identified

 

作者: H. H. Jürgen Keil(澳大利亞塔斯馬尼亞大學)

Jim Tucker(美國弗吉尼亞大學健康中心)


 

摘要:兒童回憶前世的研究見諸文獻報道已超過四十餘年。在許多案例中,這些兒童的家人會想辦法找到某位亡者,並堅信小孩所記憶的正是該亡者的生平。但這些案例常常會遭到根本性的質疑,因為孩子和亡者兩方的家屬會面後,會相互交流亡者的相關信息,最終他們可能會把很多信息誤認為是兒童所說的,而且其數量遠遠超過兒童回憶實際證實的內容。

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小活佛電影完整版:http://www.youtube.com/v/NBeNBWSmlQI?hl=zh_TW&version=3

 

本片在國際影展獲多項獎項,素質蠻高獲極佳評語。影片以真實的情感,透過真誠的生命信仰,帶領觀眾歷經了一場心靈之旅,見證奇蹟的誕生。巔津不畏勞苦跋山涉水尋找,經長年遍尋,最後來到他的故鄉,發現了一歲多的男童,而該男童就是袞卻格西的轉世。達賴喇嘛任命袞卻的大弟子巔津梭巴尋找其轉世。被譽為“當代密勒日巴”的袞卻格西於2001年圓寂。

 

★播放影片時,若是影像會產生抖動,請點擊,播放螢幕右下角的小星符號,然後點選˙240p,影片播放時會比較流利順暢!


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此唐卡主要表現蓮花生大師及其八種變化身,又稱【蓮花生八相】或【蓮花生八名號】等。蓮花生大士,因應化度不同之眾生,示現八種變化之身,各具尊形及法號。

 

蓮師之外相,為左手持嘎巴拉(顱器),內中盛滿無死智能甘露;右手結忿怒印持金剛寶杵指向虛空,代表降伏一切天龍八部及障礙修道之妖魔。蓮花生大士頂戴蓮冠,代表具足一切諸佛的加持功德。

 

 

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作者:達真堪布 開示

 

現在很多人都把佛菩薩當成財神爺了,跑到佛像前點幾支香,然後在佛像前求:“我要發財,我要發財…”這是在糊弄佛菩薩。

 

你可以向佛菩薩求,但是佛早就說過:“你可以求我,雖然我不能讓你直接發財,但是我可以教你發財的方法。”什麼是發財的方法?就是做佈施。你到廟裡拜佛像,他不會和你說話,也不可能教你方法——那是佛像,不是佛。真正的佛在兩千五百多年前示現時就告訴過我們答案——佈施。

 

若是你真想發財,為什麼不做佈施呢?有人問:“做佈施是不是要拿很多錢,拿幾千或者幾萬啊?要是這樣,還不如到廟裡上上香。三柱香就幾毛錢,還是這個划算。”如是因,如是果,有捨才有得。你在佛菩薩面前上幾柱香就能發財了嗎?不可能。

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2012年12月5日新浪90分鐘微訪談--宗薩仁波切與網友暢談佛法與現代人的關係(現場問答全文)

 

1、提問:如何在繁瑣的日常生活中做到時刻憶念上師,憶念佛法呢?總感覺自己的心非常散亂,各種散亂,業風吹來一點控制力都沒有。

 

仁波切回答:因此通過修止來維繫正念是如此重要。當然也不要忘記我們生命的無常和急迫性。

 

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作者:索達吉堪布


晉美意為無畏彭措意為圓滿
尊貴的晉美彭措生法王於藏曆水鳥年(一九三三年)神變月之吉祥日初三,出生地為青海省班瑪縣境內的多科智美曲列,意為法源之地。其父名貝德(意為蓮花),母名玉措(意為璁玉海)。
二歲時,伏藏大師汪秀及達秀喇嘛敦多等許多上師,按照伏藏大師列饒林巴自己預言自己的授記當中所列七項不變的標誌, 完全無誤地被認證。授記當中寫到:“地不變法源之處,色不變璁玉海中,姓不變蓮花壇上,拉朗化身殊勝童,年不變雞年降生,身不變手中莖城,語不變嚴深廣 藏,意不變證悟法身”。
預言中的第一項,出生地為法源之地;第二項色不變璁玉海指的是母名玉措,玉措的漢語意為璁玉海;第三項姓不變預示著 父名為貝德,貝德意為蓮花;第四項指出生年為雞年。這些皆一一得到驗證。第五項指上師童年時手掌中尚保留有標誌,第六、七項是說上師將以不變金剛語廣嚴三 藏,以不變之金剛意證悟法身;這些也為後來的事實所印證。

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雪域三大文殊之薩迦班智達




班智達的稱號來源於印度,意思是學識淵博的大學者。薩迦班智達·貢嘎堅贊是西藏佛教史上第一位被譽為班智達者,由於精通五明、智慧無比,因此被稱為雪域三大文殊化身之一。

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慈誠羅珠堪布 開示

 

一、宣講阿彌陀佛修法的原因
在關於臨終訣竅的開示中曾講過,當我們活著時,需要作一個選擇:是期望往生蓮花生大師的刹土,還是往生阿彌陀佛的極樂世界……,以便在中陰身或是臨終時,能夠一心一意地再三祈禱,往生至自己選擇的清淨剎土。這種十分確定的渴望往生之心非常重要,這就是今天講阿彌陀佛修法的由來之一。
另外,阿彌陀佛修法對大多數人來說,原本就是非常重要的。已經證悟大圓滿的人,或者是修持密法已臻很高境界的人,不一定需要修阿彌陀佛的修法,因為他們即生便可以成就,最晚在中陰之時也可以解脫,所以他們不會有來世,也就不需要選擇往生的刹土。但對其他人來說,往生極樂世界卻是相當重要的。
從佛教歷史上來看,即使是達到很高境界的龍樹菩薩,最終也是去了極樂世界;像法王如意寶那樣的大圓滿成就者,從表面上看,還是選擇去往極樂世界。當然,這只是勸勉後人要嚮往極樂世界的一種方便示現,對於法王如意寶等大成就者來說,去極樂世界或是其他地方都是一樣,哪裡有度化眾生的事業,他們就會到哪裡去,不會有這樣的分別,但從表面上來看,是會有這樣的選擇。這也更突顯了阿彌陀佛修法對一般修行人的重要性。

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