《成就勝道寶鬘集》 岡波巴大師/著 張澄基/譯
(十三) 十四項無義利之顛倒行為:
一、已得人身不思正法,如至寶山空手而歸,實在是無意義的事。
二、已入法門仍繫家累,如燈蛾撲火,實在是無意義的事。【註9】
三、雖常在持法大德的面前,自己卻沒有信心,如在海邊乾渴而死,實在是無意義的事。
四、任何一個法門如果不能對治我執和四根本煩惱,就像是把斧頭和樹皮捆在一起,毫無意義。
五、任何一個口訣如果不能對治煩惱,就像是一個病人,把藥囊揹在身上而不服用,實在是沒有意義的事。
六、口頭說法喋喋不休,身心卻毫無行持和體驗,這種說教,就像是鸚鵡說話一樣,實在毫無意義。
七、用偷竊強奪或欺騙的方法,獲得財物後用以布施,這就像雷電入水,完全浪費了,實在毫無意義。
八、以損害眾生的方式,獲得財物後用以供養三寶,這就像把兒子殺掉,以其肉來供事其母一樣,實在是顛倒的行為。
九、為了滿足現世的慾望而偽飾法行及忍辱,這就像貓躲老鼠一樣,實在毫無意思。
十、為了現世的名聞和供養而廣行善業,就像是用一卷牛皮,一袋酒糟,或是一包食物來交換無價之如意寶珠一樣,實在是顛倒的行為。
十一、見聞雖然深廣,而身心卻流入凡俗,這就像醫生自染惡疾,真乃顛倒的行為。
十二、學了一大堆的口訣,卻毫無實際的修持,這就像面對一個富戶的倉庫,身上卻無鑰匙一般,實在毫無意義。
十三、自己尚未契證法義,卻對別人說法,這是以盲導盲,實在毫無意義。
十四、由方便(道)所生起之覺受以為是最殊勝的,對實相之究竟,卻不予追求,這就像把黃銅當做金子,實在毫無意義。
【註9】法門此處可能指出家人而言。
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