噶瑪*喬美《預兆的反映》之譯本〔印〕群沛諾爾布 著 向紅笳 譯噶瑪*卻美(KarmaChakma)的別名叫克珠*然噶(十七世紀人)。他是噶瑪派最偉大的學者之一。他的大部分著作(大約五十捲)涉及到康區人的生活。他對民間流傳的習俗和有益於理解深刻宗教信念的迷信懷著十分濃厚的興趣。他在全部的著作中使用了言簡意賅、通俗易懂的語言。這正是其著作的特點。因為他認為,如果普通百姓對撰寫和收集的大量著作都不能理解的話,那麼它們毫無用處。雖然他本人信奉噶瑪派,但他也是寧瑪派思想的大師。傑旺堪澤(Jam-dhyangsmkhyen-brtse)在其選集的註釋中寫道:“雍增活佛(即噶瑪*卻美)對多康舊密宗教理恩重無比,他是吾等教派大圓滿法者仁增貢桑喜饒(Rig一‘dzinkun-bzangShes-rabs)的大師,故在此略述一、二。”這一章包括從噶瑪*卻美選集中摘錄的內容。是一份無標題、殘缺不全的手稿。研究人員達西*則仁先生借給我手稿的原稿,(同樣沒有標題和殘缺不全)對此我十分感激。SHURA 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(663)
索達吉堪布:關於植物、細菌和病毒的問答
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感冒後最好換牙刷有的人患感冒或上呼吸道感染疾病,經醫治而仍綿綿不斷,除與個體抵抗能力差外,還可能與其使用的牙刷有關。SHURA 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(104)
將烏龜說成甲魚。意指向外逐境,認境為心;迷真執妄。比喻歪曲事實;顛倒是非。見於宋‧蘇軾(1037~1101年):「然至其惑於眾口,則顛倒錯繆如此。俚語曰:『證龜成鱉』,此未足怪也。以此觀之,當云『證龜成蛇。』」參閱《蘇軾全集‧卷一百三‧志林四十二條‧女妾》。
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宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷九:「僧伽龍朔中遊江淮間,其跡甚異,有問之曰:『汝何姓?』答曰:『姓何。』又問曰:『何國人?』答曰:『何國人。』唐李邕作碑不曉其言,乃書傳曰:『大師姓何,何國人。」此正所謂對癡人說夢耳,渠信以為真。』
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養鳥要做到“五心、五多、五不要”
五心:
1、愛心:養鳥之人必要愛心,才能養好鳥,這點是大家的共識不必多談。SHURA 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(1,389)
引導鸚鵡朝著我們希望的方向去發展,即強化鸚鵡的行為分為兩種,一種是積極強化,一種是消極強化,這兩種強化行為事實上都是對鸚鵡的欺騙,這是一個很奇怪的結論。下麵我們看看實用行為分析家蘇珊博士如何描述積極強化和消極強化對鸚鵡行為的影響,以及這兩種強化對鸚鵡行為發生頻率的影響。
消極強化的另一個名稱是逃避訓練。消極強化會引起鳥產生厭惡和不愉快,為了避免這種情況發生,通常不建議使用消極強化。積極強化對鳥起到一種促進作用,保證或增強正確行為的發生頻率。積極強化的另一個名稱是促進訓練。積極強化令鳥產生愉快和滿意的感覺,我們需要發現的是什麼動物喜歡的和不喜歡的。SHURA 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(358)
WHAT CAUSES BEHAVIORAL PROBLEMS?
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近來發現很多人在說教語沒什麼進展,就大緋胸而言。很多都是處在變嘴期的,屬於非常好學的階段了。但是為什麼學習說話那麼難呢?
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第一個單詞
許多鳥兒都是從嘟囔開始,即使不清晰,但已經是邁向說話的第一步了。嘟囔代表鳥兒在試圖模仿聲音,特象小孩子初學話一樣。鳥兒常自己練習這些詞語,如果你無意聽到就要鼓勵它,甚至每次用美食加以獎賞。SHURA 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(736)